あ行 のアーカイブ

　　「海の心」を育むエクササイズ

 

•1. 「海の心」の瞑想

あらゆるものを包容する「海」をイメージし、

その広く深い「海」になった自分自身を思い描いて、

「海の心」が身体全体に広がってゆくことを念じる。

 

•2.     共通部分を見出す

違いだけを追うのではなく共通部分を大切にする。

例えば、仕事で問題が起こり、どう対処するかで意見が食い違ったとき、

その違いに心を荒立てる前に、目の前の問題の解決を

同じように望んでいる私たちであることを心に刻む。

 

•3.     「心を開く」実践

「魂の存在としての私たち」という原点を忘れず、人に対して心を開いて、

個性や違いを条件として受けとめ、その可能性を生かしてゆくように関わる。

 

高橋佳子先生が提唱される「魂の学」の言葉(GLAホームページより)

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　　「泉の心」を育むエクササイズ

 

•1. 「泉の心」の瞑想

あふれる清水をもたらす「泉」をイメージし、その「泉」になった自分をありありと思い描く。

限りない智慧と愛情を注ぐ「泉の心」が身体全体に広がってゆくことを念じる。

 

•2.     「道なき地点」に立つ

自らがいつも「道なき地点」に立っていることを意識し、今取り組んでいることを「新たな挑戦」として見直す。

 

•3.     「呼びかけ」を聴く

目の前の現実や事態は、自分が見ているものがすべてではないと受けとめ、

そこに声なき「呼びかけ」を聴き続ける。

 

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 「稲穂の心」を育むエクササイズ

 

•1.     「稲穂の心」の瞑想

一粒のもみが多くの恩恵を注がれて実りのときを迎える様子をイメージし、

「稲穂の心」について想いを巡らす。黄金色に輝く「稲穂」を心にイメージし、

その「稲穂」になった自分を思い描いて、恩恵を知る「稲穂の心」が身体全体に

広がってゆくことを念じる。

 

•2.     率直に感謝を表す

「ありがとうございました」「助かりました」など、素直な言葉や行動で感謝を表す。

 

•3.     人生の恩恵を受けとめる

これまでの自分の人生に注がれた様々な恩恵を書きだしてみるなど、意識化して受けとめる。

 

•4.     5つの恩恵に応える

現在の自分、今抱えている事態など、1つの現実に隠れている5つの恩恵を見出し、

それに応えて歩み続ける。

 

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(11)海の心

 

海は、そこに注ぐ数え切れない河の流れを一つに結ぶ受容力の象徴です。

谷や野を駆け巡ってきた無数の河は、様々なものを運んで海に押し流してゆきます。

そして、全体を一つに結ぶ広き心の菩提心です。

 

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(6)泉の心

 

泉は、澄み切った清らかな水をたゆみなく滔々とあふれさせています。

その水は、いのちを潤し、乾きを癒します。傷ついた人々を癒し、励まし、

力を与える智慧の象徴が泉です。

「泉の心」とは、道なきところに道を切り開き、

不可能を可能にすることができる智慧の心の菩提心です。

 

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(5)稲穂の心

 

実りの季節に黄金色に輝く稲穂が、たわわな実りをつけて、頭を垂れる姿–。

それは、自然の恵みが自らを育んでくれたことを知るかのように、恩恵を受けとめる姿勢そのものです。

その恩恵に目覚めるとき、私たちは、人生に与えられる一つ一つの出会い、

出来事は自らの快苦や損得を超えて、大きな意味がはらまれているものであると受けとめることができるようになります。

「稲穂の心」とは、感謝の心の菩提心です。

 

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(4)思いやりの行

 

思いやるとは、自らの思いを相手に送ることによって、相手は本当は何を考え、

何を思い、どうしたいのかを想像し、感じようとすることです。

もし、自分の中に、「いちいち人のことを考えていたら、何もできない」といった気持ちがあるならば

一度立ち止まってみることです。

そして、「本当に皆にとってそうすることがよいことなのか。

実は自分一人の思い込みではないのか」と問うてみるのです。

実は、圧倒的に自分だけの思い込みであることの方が多いのが、快・暴流の特徴だからです。

また、今まで一方的に命令したり、自らの目的遂行ばかりを考えてきた自分をとどめ、

相手の気持ちになってみること。

さらに、すぐに自分の価値判断や「こうに違いない」という思い込みが動こうとするとき、

それを止めて、自分を無にするつもりで相手を思いやることを続けてみてください。

そしてその人にとって一番良いような道を思い、考え、選び、具体的に手をかけ、足を運び、胸を貸すことです。

 

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(3)陰徳の行

 

快・暴流の人は、自分に手応えのあることだけにエネルギーを使う傾向があります。

つまり、はっきりと「図」になって目に見えるところにはエネルギーを注ぐのですが、

その「図」を支えている目に見えない「地」には、エネルギーを向けなくなります。

しかし、目に見える「図」は、見えない「地」があって初めて存在できるのが、

この世界の真実の姿です。

例えば、地球（図）は、太陽系というシステム（地）があって、星々の間に引き合う力が働き、

初めて自転、公転することができます。

太陽系から銀河系まで、それぞれが支え合い、単独で存在するものは何一つありません。

その事実を、人間的な次元の言葉にすると、「陰で徳を積んでいる」（陰徳）ということになるのです。

「陰徳の行」によって、「人様を支えさせていただきたい」という足りない筋肉が育まれることによって、

まさに魂に眠ってきた本来の輝きを引き出すことができるようになるのです。

 

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ウイズダム

 

私たちが直面している様々な問題をどのように解決してゆけばよいのか、

その問題解決のためのメソッド（実践方法）が、ウイズダムです。

これまでの自らの心を転換して本当の願いを思い出し、具体的な条件を整えることによって、

問題解決と新たな現実の創造してゆくステップが用意されています。

ウイズダムは、外なる問題の解決に力を発揮するばかりでなく、内なる心を転換し、

この世界に生まれてきた魂の願いを思い出して生きる実践の道でもあります。

 

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